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世界杯是时代的故事。它不仅包含了个人的成长故事，也折射出社会中技术、文化和商业的发展与变化。

2002年世界杯以来，

”和我风格有点像“与”我和他们风格有点像“，在本质意义上，还是有很大区别的。颜骏凌显然是把两者混为一谈了，所以没有过多的思索，便说席尔图瓦、阿利松的风格和他有点像。如果颜骏凌说“我的风格和他们俩有点像”，或许球迷还不会说什么。可颜骏凌偏偏说成了“他俩的风格和我有点像”。

姚家全算得上是一名资深球迷，看了十多年英超联赛，一直支持着C罗和葡萄牙国家队。2018俄罗斯世界杯，他是浩浩荡荡十多万中国球迷现场看球的大军成员之一，“在俄罗斯世界杯，我碰到了很多同道中人，大家都是真球迷，爱足球。这次在卡塔尔，虽然人没四年前多，但我们还会见面、碰头，吃饭聊天，叙叙旧。”

二

残酷的现实可以帮助卡塔尔认清自己，接下来他们的对手还有国际排名第18的塞内加尔和排名第8的荷兰。从豪言壮语到沉默不语，卡塔尔的杯赛战略是该从“赢一场”调整为“拿一分”或“进一球”了。

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总的看来，与拥有阿里代伊、马达维基亚和巴盖里的时期相比，目前这支伊朗队球员的名气大有不如。

但反过来说，中东精英也认为有组织的体育活动是文化和文明进步的标志，并将体育融入民族主义的抗争中。上世纪埃及足球联赛的创建，就是一个代表性例子。阿尔阿赫利（Al-Ahly）和扎马莱克（Zamalek）等埃及传奇足球俱乐部的兴衰更迭，以及埃及国家联赛的建立，创造了一个新的场域，而国族身份、社会阶层、经济利益和政权分配等问题都将在这里发生。

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