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          1950年,跟随雁北文物勘察团的脚步,宿白又到云冈石窟进行了实地勘察。次年,结合已有的考古成果,他写出了《<大金西京武州山重修大石窟寺碑>校注》初稿,后经反复修改于1956年第一期《北京大学学报·人文科学》发表。这篇文章重建了云冈石窟的年代体系和后期的营建历史。

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          当然,在云冈石窟逐渐成为一门显学的过程中,也不乏中国学者的身影。1919年,史学家陈垣就发表了一篇题为《记大同武州山石窟寺》的文章,对云冈石窟的历史进行了考证,11年后他又发表《云冈石窟寺的译经与刘孝标》,首次论及云冈的译经活动;1926年,陈万里撰文《云岗石窟小纪》;1929年,叶恭绰写作《大同云冈石刻毁失记》,呼吁对石窟加以保护;1933年,梁思成、林徽因、刘敦桢一行考察云冈,并撰写了《云冈石窟中所表现的北魏建筑》,从建筑专业角度阐释了云冈石窟的价值,同年,顾颉刚也编辑了《云冈造像史料》;1936年,周一良发表《云冈石佛小记》 ,大同学者白志慊出版《大同云冈石窟寺记》……只是由于种种原因,这些中国学者的研究虽然具有一定的开拓性,但未能建构出足够全面而精细的理论系统。因此与许多古迹研究相似的是,云冈在中国,云冈研究却在海外。

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          另外,贸易大国之间用两国本币进行贸易结算,减少了对第三方货币或者对单一货币的依赖,对整个宏观经济的稳定性是有好处的。当一国货币储备多样化后,其跨境资本流动受到单一货币的个影响就较小,也有利于跨境资本流动和宏观经济的稳定性。

          为进一步擦亮“淄博烧烤”这张新名片,3月10日,淄博市政府组织召开新闻发布会,表示要抓住契机成立淄博市烧烤协会,发布淄博烧烤地图。为展示淄博烧烤文化,拟于“五一”前后举办“淄博烧烤节”,进行烧烤名店“金炉奖”推荐评选,定向发放烧烤消费券等等,并拟定3月至11月为“淄博烧烤季”。据介绍,首届“金炉奖”竞争激烈,将有80余家烧烤店角逐20个“金炉奖”名额。

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