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汉代的足球场,叫作鞠城,蹴鞠就是攻城略地,“鞠城弥于街路”。东汉马援在自家就修建了一座“鞠城”。三国时魏帝曹睿在许昌建景德殿,修鞠城。玄学家何晏写了一篇《景德殿赋》,“将以行令,岂唯娱情?”意思是,蹴鞠可不是闹着玩。

《晋书》上就有真实战例。五胡十六国时期,冉魏与前燕大战于魏昌廉台,前燕多骑兵,冉魏多步卒。此前,前燕主将慕容恪连输十阵,冉魏主将冉闵欲引慕容恪入丛林作战。慕容恪则佯败反诱冉闵回军平地,自率中军,选能骑善射者五千人,以铁锁连马为方阵而前。又各置一侧轻骑,从旁夹击,大破冉闵军。网投彩票678

宋代打不赢,原因在于平平无“奇”。明代戚继光总结到位:“列阵无难,使人各识我阵为难。人之各识我阵亦未为难,使人之能用我阵为难。所谓非知之难,行之难也。”

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英国体育记者大卫·戈德布拉特在足球史经典着作《足球是圆的》一书中说:“它(足球)融合了东亚与太平洋文化的技艺精神,拥有与中美洲蹴球运动相当的庶民文化地位,也复苏了古罗马用以铸造城市文化同时当做愚民手段的记忆……古代人懂得踢球,但足球诞生于现代。”

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